El ocho de marzo y los revolucionarios de salón

Hay mucho revolucionario de salón. Esos que tanta gracia le hacían a Baroja.
Es como si las emociones hubieran sustituido a la acción política, lo que explica que la ideología tienda a convertirse en mera verborrea sembrada de arrebatos. Probablemente, porque se han roto los límites del lenguaje, lo que convierte a determinados conceptos en cascarones vacíos. Sucede actualmente con la palabra huelga, que históricamente se ha relacionado con un litigio entre los intereses de un asalariado y los de su patrón.
Un enjambre de organizaciones  han convocado un paro de dos horas en cada turno de trabajo con ocasión del Día Internacional de la Mujer. No sólo implica parar en el trabajo, sino faltar a clase (las profesoras y las alumnas), dejar de consumir y que las tareas domésticas y la atención a niños y ancianos las hagan los hombres.
Más allá de lo singular que es llamar huelga a algo que no lo es: no hay objetivos ni reivindicaciones concretas en cada centro de trabajo, lo llamativo es que la convocatoria pervierte un instrumento clave de presión laboral  Hasta el punto de vaciar de contenido la palabra huelga, siempre asociada a un episodio de tensión en el tajo.

En definitiva, una trivialización del concepto de huelga que dejaría perplejos a los viejos sindicalistas.