Toda creencia es asunto privado

RITA MAESTRE

No hay una Ley que demuestre la no existencia de Dios, pero hay una Ley, como la de la gravedad, que puede ser interpretada para tratar de negarla. A estas alturas en las que el desarrollo de la ciencia y la aplicación de la razón para resolver las realidades más inmediatas son un hecho extendido en las sociedades occidentales, no hay ninguna necesidad  de satisfacer empíricamente la cuestión deística.

En la Era de las Constituciones, los Derechos Humanos, la libertad de pensamiento, expresión, creación; en el tiempo del pensamiento racionalista y con la herencia de la Ilustración en la cartera, la cuestión de Dios se ha convertido en un asunto del individuo y ya no pertenece ni al ámbito de la política ni al de la organización de la sociedad. Es cosa de cada uno.

Entra dentro de la privacidad de cada quién el informar o no de sus creencias religiosas, políticas, de su estado de salud, de su patrimonio y del trato que conlleva con su pareja. Cada uno cree con el mismo derecho con el que cada otro no cree.
Y no tengo el mínimo interés en demostrarle a quién cree en algo religioso que está equivocado ni tengo ninguna intención de que a mí me convenza nadie de lo contrario, y viceversa.
Cuidado con convertir la cátedra en un pulpito y así empezar de nuevo aunque sea al revés. Cuidado con la intolerancia, que pasa de un lado al otro con mucha facilidad. Y eso si que es un hecho.

Como ejemplo de intolerancias mutuas de las creencias y no creencias, los mozos y mozas de esa alcaldesa capitalina, que debe de haber bebido alguna vez el agua del Manzanares sin filtro alguno, organizan tontadas del calibre de aquel ruso que formó un pelotón para fusilar a Díos.

Esta amenaza de libricidio no sirve sino para demostrar la existencia de las carencias culturales de sus autores. Calladitos y quietos no delatarían la pobreza mental que arrastran. El tribalismo religioso es un problema dentro de muchas de nuestras tradiciones. Pero reacciones de este estilo en los años 2000 nos prueban que aún quedan grandes parcelas sociales que siguen en la misma irracionalidad, a la inversa, que la que se empeñaban en vivir los freires inquisidores de cuando Torquemada.

Que cada uno opte por las creencias que más guste y que los simples no lo conviertan, otra vez, en asunto público de destrucción del contrario. Ni los unos ni los otros. Mejor sería calificarlos al estilo unamuniano : Hunos y Hotros  respecto a respetar la privacidad más íntima..