El "doctor Montes" sigue en campaña

Se hizo famoso en 2005 al ser acusado de anticipar la muerte a 400 enfermos internos en su hospital. Cinco años después, sigue predicando su mismo credo, ahora como conferenciante en locales de barrio y como presidente de la Asociación Derecho a Morir Dignamente

Unas 53 personas que acudieron a la convocatoria, todas ellas con más de 50 años, sabían cómo querían morir: rápido y sin dolor. Frente a ellas, sentado al otro lado de una mesa vieja, meditabundo, el anestesista Luis Montes esperaba. No necesitaba presentación.

Todos los presentes en la helada sala de aquel sótano, donde las tuberías chirriaban cada poco al paso de los desagües que bajaban de los pisos, sabían de las recetas del polémico galeno y de qué acusaron en su día al gurú de la eutanasia en España. Pero la tarde noche del miércoles, pasadas las 19:30, Luis Montes (quien el día anterior tuvo que suspender otra de sus charlas en Vallecas- Madrid por la falta de público, pues sólo una persona había ido a escucharlo, pese a que las estadísticas dicen que un 69% de los españoles apoya la eutanasia) estaba en parroquia amiga.

-Facilitar la muerte digna a un familiar es un hecho de amor. Es lo que hacíamos nosotros en Leganés. Dejábamos en coma profundo a los pacientes para que murieran sin dolor. Eso no es ilegal.

El tono claro y enérgico en la voz del doctor contrasta con el cansancio físico mayúsculo que aparenta a sus 61 años. Intenta medir sus palabras, se esmera en ser pedagógico. El público, atento a cada frase, escucha casi con veneración al hombre al que en su día acusaron de haber matado supuestamente a 400 pacientes del hospital de Severo Ochoa de Leganés (Madrid) con dosis excesivas de sedantes.

"Qué más da medio gramo o dos gramos cuando alguien se va a morir entre dolores", razonaba él en un periódico, en 2007, dos años después de que estallara un escándalo sin precedentes en uno de los hospitales públicos de la Comunidad de Madrid. Luego el juez, pese a determinar "mala praxis médica", no lo pudo acreditar y la causa fue archivada.

Aún así, el otrora poderoso jefe de Urgencias, el ideólogo de una manera de entender la vida y la muerte no compartida por muchos ("Hay que sedar por ética y por estética"), cuentan que decía a menudo en el Servicio = parece tocado.

Hoy, cinco años y nueve meses después de la conmoción, Luis Montes Mieza, un "rojo de toda la vida", hijo de un militar franquista, sigue en la brecha más que nunca.

Preside la Federación de la Asociación Derecho a Morir Dignamente (DMD) y, como tal, lleva su credo eutanásico a universidades, pueblos y ciudades de todo el país.

"Tenemos que luchar para que los políticos entiendan que hay muchas reclamaciones de eutanasia en España", animaba el anestesista a su público de la Asociación de Vecinos Valle Inclán, del barrio madrileño de Prosperidad [Unas 2.000 personas piden cada año a sus médicos que le apliquen la eutanasia, según la Organización Médica Colegial]. "Tienen que entender que igual que disponemos de nuestra vida, también podemos disponer de nuestra muerte", remata Montes.

Su prédica iría más allá de las palabras. Estaría ayudando, según algunas fuentes, a que pacientes desesperados y sin futuro emprendan el viaje final de manera confortable (término habitual entre los expertos de cuidados paliativos) en sus propias casas y al calor de sus familias. Las encuestas, al menos, le dan la razón: el 45% de los españoles desea pasar en el hogar sus últimos momentos, últimos datos del CIS, y sólo un 17,8% preferiría un hospital.
Bueno, una cosa es querer morir en casa y muy otra a manos de un eutanasista.

Con la nueva Ley de Muerte Digna, un paso previo a lo que sería la eutanasia legal, anunciada días atrás por el vicepresidente Rubalcaba, y que estaría lista para ser discutida en el Congreso en marzo de 2011, el mensaje del anestesista lo remite de nuevo a la actualidad.

En lo personal la vida del anestesista Montes apenas ha variado desde que lo condenaran pública y profesionalmente. Se va de cañas con amigos y vecinos de Vallecas, viste con aire desaliñado, a lo progre de la época primera de Felipe González, no ha dejado el tabaco ni las novelas, ni tampoco la costumbre de madrugar.

De puertas adentro del hospital, su vida ha dado un vuelco. Apenas le quedan ya amigos. Casi todos los que trabajaban con él o salieron en su defensa fueron apartados de sus cargos.

Dicen que el dinero no le quita el sueño (gana algo más de 3.000 euros al mes, 2.000 menos que cuando era jefe de Urgencias) y que en vez de hacer peonadas (horas extras) prefiere dedicar el tiempo a dar charlas sobre la eutanasia, en su mayoría gratis.

Una de las presentes, que aparenta ser hermana de la mujer que se sienta a su lado, una señora de unos 60 años y con un parkinson galopante cuyos temblores le impiden permanecer sentada sin ayuda, rompe el fugaz silencio en la sala que da cobijo a la Asociación de Vecinos Valle Inclán, en el madrileño barrio de Prosperidad:

"¿Podrían castigarme si yo decido por un familiar que no quiere que lo sigan manteniendo con vida de forma artificial..?".

Respuesta inmediata del galeno:

-Debéis dejar muy claro en vuestro testamento vital que pedís que se os deje de medicar si estáis en un estado de inconsciencia cercano a la muerte... Pero la colaboración activa en la eutanasia todavía está penada por el Artículo 143 del Código Penal... Es el código ético o, mejor dicho, hipócrita de nuestra sociedad.

¿Porqué no explicarán que los izquierdistas tienen, al igual que esa afición al ecologismo falso, auténtico interés por ir eliminando a ancianos para evitar ver la realidad fea de una sociedad?.

El escritor italiano Curzio Malaparte, primero fascista de Musolini y luego todo lo contrario, explicaba en su libro "La Piel" el odio de los nazis de cualquier jerarquía a presenciar seres vivos tullidos, de cerebro roto o simplemente que representaran la parte menos grata de la Humanidad viviente, como enfermos y heridos.
Y como del nazismo al stalinismo no hay casi diferencias, éstos siguen erre que erre con pretender tener una sociedad de gentes musculosas y sanas, eliminando a las restantes.

Todo esto forma parte del profundo contenido anti-humanitario de los marxistas desde Lenin y pandilla.

Tellagorri

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