¿Para qué sirve el Estado?

Pregunta que parece tonta pero que muchísima gente confunde con predios particulares de políticos o con asilo de funcionarios varios para no dar golpe.

Por ello, y sin el más mínimo interés en aparecer como monosabio listillo, me aventuro a explicar tres o cuatro elementales principios para una convivencia próspera.
¿Para qué sirve el Estado? De la respuesta que demos a esta pregunta dependerá el tipo de instituciones, organizaciones, reglas y comportamientos que nos permitirán alcanzar los resultados pretendidos. O que nos harán tener problemas.

Los comunistas, por ejemplo, suponen que el objetivo del Estado (mientras sea necesario porque los seres humanos no hayan alcanzado la perfección, según Marx barruntaba) es, además de mantener el orden, crear una sociedad igualitaria en la que los bienes producidos se distribuyan equitativamente entre las personas.

Dentro de esa lógica, es razonable suprimir la propiedad privada y reprimir los impulsos creativos de ciertos individuos. Si los espíritus emprendedores recibieran el fruto de su laboriosidad, muy pronto aparecerían grandes diferencias en la acumulación de bienes.

En cambio, dentro de las sociedades libres, en las que prevalece el pluralismo político y se respeta y estimula la propiedad privada, y en las que el igualitarismo no es un objetivo básico, sino una pulsión menor y relativa. ¿Cuál es la razón de ser del Estado?
En primer término, naturalmente, ha de mantener la paz y el orden y salvaguardar la vida y la integridad física de las personas; tareas éstas fundamentales, para las que el Estado se reserva el monopolio de la fuerza. Pero inmediatamente después surge otro mandato muy importante: estimular la creación de la mayor cantidad posible de bienes y servicios, de manera que el conjunto de la sociedad perciba que sus condiciones de vida mejoran paulatinamente.

En efecto, la democracia plural y la economía de mercado (y el Estado que las hace posibles)se legitiman y perduran cuando la sociedad ve colmadas sus expectativas racionales de mejorar progresivamente en medio de un orden ciudadano razonablemente pacífico y justo.

Es muy útil, pues, que el conjunto de la sociedad se dé cuenta de varias verdades elementales, frecuentemente olvidadas, que, a riesgo de repetir, vale la pena subrayar con la cadencia de los silogismos:

Las empresas son el único lugar donde se puede generar riqueza.
Para que eso suceda, las empresas están obligadas a obtener beneficios.
Con esos beneficios las empresas dan empleo, crecen y pagan impuestos.
Esos impuestos sobre los beneficios nos convierten a todos, de facto, en accionistas pasivos de las empresas. No tomamos decisiones sobre su funcionamiento, pero nos beneficiamos de su éxito.

Ergo, a todos nos conviene que haya muchas empresas exitosas que generen beneficios y paguen impuestos. Eso hace al Estado mucho más poderoso en el terreno económico, le permite financiar más prestaciones sociales y los ciudadanos reciben mayores beneficios.

El Estado, tal y como lo concebimos los liberales, desempeña un papel absolutamente fundamental en lo relacionado con el beneficio material y espiritual de la sociedad.
Precisamente por ello, los totalitarios siempre eliminan en primer lugar a quienes creen que son "liberales".

Tellagorri

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