La privacidad de las creencias

No hay una Ley que demuestre la no existencia de Dios, pero hay una Ley, como la de la gravedad, que puede ser interpretada para tratar de negarla.
A estas alturas en las que el desarrollo de la ciencia y la aplicación de la razón para resolver las realidades más inmediatas son un hecho extendido en las sociedades occidentales, no hay una necesidad urgente de satisfacer empíricamente esta cuestión.

En la Era de las Constituciones, los Derechos Humanos, la libertad de pensamiento, expresión, creación; en el tiempo del pensamiento racionalista y con la herencia de la ilustración en la cartera, la cuestión de Dios se ha convertido en un asunto del individuo y ya no pertenece ni al ámbito de la política ni al de la organización de la sociedad. Es cosa de cada uno.
Entra dentro de la privacidad de cada quién el informar o no de sus creencias religiosas, políticas, de su estado de salud, de su patrimonio y del trato que conlleva con su pareja.
Cada uno cree con el mismo derecho con el que cada otro no cree. Y me importa un bledo demostrarle a quién cree que está equivocado ni tengo ninguna intención de que a mí me convenza nadie de lo contrario.
Cuidado con convertir la cátedra en un pulpito y así empezar de nuevo aunque sea al revés.
Cuidado con la intolerancia, que pasa de un lado al otro con mucha facilidad. Y eso si que es un hecho.

Como ejemplo de intolerancias mutuas de las creencias, una iglesia de Florida se prepara para conmemorar un acto de violencia perpetrado en nombre del islam, los atentados del 11 de septiembre de 2001, con un acto de estupidez cometido en nombre del cristianismo, la quema del Corán en público.

Esta amenaza de libricidio no sirve sino para demostrar la existencia de unos cuantos chiflados.
El tribalismo religioso es un problema dentro de muchas tradiciones. Pero una reacción de esta índole salida de los cristianos conservadores lograría socavar sus intereses y convicciones al mismo tiempo.
Que cada uno opte por las creencias que más guste y que no lo conviertan, otra vez, en asunto público de destrucción del contrario. Ni los unos ni los otros.

Tellagorri

la privacidad de las creencias