Cabalgando al tigre, o "así".

A mediados del siglo XIX se produjo un intenso proceso de industrialización del País Vasco, coincidiendo con las tres derrotas militares de los carlistas frente a los liberales.Algunos de esos integristas totalitarios carlistones transformaron sus objetivos, de implantar el absolutismo en España, por lograr la creación de un Estado vasco a imagen y semejanza de sus ideas. Y para ello contaron con el total apoyo de curas y jesuítas, enemigos viscerales del liberalismo y de los sistemas democráticos. Y ahí nació el Partido nacionalista vasco o "partido de Díos y de los fueros", cuyos dirigentes se han nutrido en los últimos cien años de exconventuales.

Desarrollando un talento financiero conspicuamente ausente en Madrid, que antes y después de que la "restauración" había pasado de ser un molesto y soportable quiste de burócratas a convertirse en un insoportable tumor de parásitos, los vascos especialmente los bilbaínos, organizaron bancos que financiaron telares, fábricas de papel y empresas de toda índole, generando una riqueza que la perezosa burocracia madrileña dilapidaba alegremente.
Una formidable generación de empresarios vascos (guipuzcoanos y bilbainos), modernos, eficientes, trabajadores, entre los cuales se destacaron Víctor Chávarri, la familia Ybarra, Horacio Echavarrieta, Eduardo Aznar, Federico Echavarria, Patricio Echeverría, los Luzuriaga, Brunet, y muchos más, crearon riqueza y prosperidad. Con ello, la población vasca, siempre equilibrada o en merma, por la constante emigración de vascos a todas partes del mundo, se enriqueció y con ello, creció su animadversión por el estéril centralismo de Madrid.

Lo más curioso del "euskarismo político" es que desde 1978 el Gobierno Vasco se ha gastado millones de euros en obligar a usar el vascuence como lengua ordinaria de la población, y sin embargo hoy se habla en ese idioma muchísimo MENOS que en tiempos de la dictadura franquista. En aquella época los jóvenes y mayores conversaban en talleres, bares y familias en vascuence o euskera y casi siempre porque no hablaban bien el castellano.
Ninguna obra escrita en la tosca y pétrea lengua vasca podría jamás expresar lo que Baroja trasmite de los vascos en sus Trilogías de la tierra vasca, La casa de Aizgorri, El mayorazgo de Labraz o Zalacaín el aventurero.
Los agridulces personajes barojianos, unos desequilibrados, otros aventureros de alma generosa y noble, todos de un humor y una conducta lógica y a la vez absurda, son lo más vasco que pueda darse.