La intelectualidad de la Era Sociata

Según se desprende de un abundante material periodístico partidista,o sea sociata, y expandido por todos los colegios como básico, la España inmediatamente anterior a la Transición seguía siendo un universo cerrado, atrasado, pacato, retrógrado y adocenado; un páramo cultural e intelectual completamente aislado de las corrientes del momento, tal como, según el difundido cliché, lo fue durante todo el franquismo.

Sin embargo, en los 60 y 70 hubo una eclosión de actividades e iniciativas, siempre al margen y casi siempre en contra del régimen y del Poder, de la que ya no volveríamos a ser testigos nunca. No ha habido más aquella capacidad de creación artística y literaria de los años 60 y 70 desde que Gonzalez accedió al Poder.

Y el caso es que ahora toda aquella efervescencia creativa que precedió a la Transición está siendo borrada de los archivos para ser sustituida por el gris uniforme que Zapatero, gran repetidor de lugares comunes y de insustancialidades que nada significan.

Los montajes tipo "antes-y-después" difícilmente son creíbles, y éste aún menos que otros. Una metamorfosis tan rápida puede hacerse, y sólo hasta cierto punto, en la peluquería o en el quirófano, pero un cambio de régimen político no es capaz de trastocar en poco tiempo los modos de pensar y vivir de millones de individuos.

Si antes de la Transición no había en España nada que valiera la pena como dicen los sociatas, si el país dormitaba en el anacronismo y estaba empantanado en el atraso, es impensable que saliera de la nebulosa gris en un abrir y cerrar de ojos. Y no ocurrió esa anomalía. Lo sustancial del cambio que algunos atribuyen al advenimiento de la democracia ya se había producido antes.

Si la Transición tuvo lugar fue porque esa transformación de la sociedad estaba hecha y la hizo posible... e inevitable. La Transición.

Que la sociedad española evolucionó bajo el franquismo era un dato que no solía discutirse. Estudios sociológicos como los realizados por Amando de Miguel pusieron de manifiesto que habían surgido entre los españoles unas ansias de libertad que el corsé de la dictadura se mostraba incapaz de sujetar. Ese cambio tuvo lugar al calor de la mayor prosperidad económica, de la aparición de una amplia clase media, del acceso masivo a la enseñanza y en particular a la universidad, que se constituiría en uno de los centros de contestación más activos.

España no se acostó un día anticuada, ignorante y emboinada y se levantó al siguiente moderna y puestísima. Ni la democracia, ni Felipe González ni Tierno Galván hicieron milagros. Es más, contra lo que dice la leyenda en boga el desembarco del PSOE en el poder no supuso un renacimiento vital, cultural e intelectual.

Nos acercaremos más a la realidad desde otra hipótesis: que en los 80, que vieron el triunfo socialista, se agotaron las energías creativas de los años anteriores. No fue el principio, sino el final.

Las recetas o clichés sobre la Guerra Civil, el franquismo o la República se la han tragado con la facilidad con que se engulle una papilla sin grumos todos esos jovenzuelos semi-analfbetos que tanto hablan, y metabolizado de tal forma que ya de forma natural sólo ven con anteojeras todo el pasado.

Nos encontramos así con que al mismo tiempo que se revaloriza, desde las tribunas políticas y los medios, la época de la II República, haciéndola pasar por compendio de todas las virtudes, epítome del progreso y la modernidad y criadero de las vanguardias literarias y artísticas, se difunde una visión denigratoria de los años que, en cualquier perspectiva razonable, han de considerarse los fundacionales de la democracia española.

Basta con comparar la calidad de los escritores que en los 60 y 70 se dedicaban a la Literatura con la de los actuales.

Aquellos debieran de ser todos premios Nobel si se compararan con los actuales "intelectuales". Me estoy acordando por ejemplo de Cela, Pemán, Sender, Miguel Delibes, Umbral, Vazquez Figueroa, Vazquez Montalban, José Luis Olaizola, Salisachs, Vallejo Nájera, Carlos Rojas, Eslava Galán, Dámaso Alonso, Dionisio Ridruejo, Javier Reverte, Aleixandre, José de Arteche, Jaime Campmany y su trilogia de "El Pecado de los dioses", Jorge Semprun, y mil más.

Y para colmo de diferencia, nos ponen como ejemplos de "creatividad" socialista a Ramoncín, Lucia Echeberria, Maruja Torres, Almudena Grandes... Hoy malviven todos ellos en audiencia aunque se forran de subvenciones estatales.

Tellagorri

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