Los curas nazis de Vasconia

Siempre han sido trabucaires, primero en forma de calistones y luego como filoetarras, y ya no tienen remedio porque los de la Conferencia Episcopal y los del Vaticano han mirado a otro lado.

Quizá haya curas trabucaires, también, entre los de la teología de la liberación de sudamérica, pero sólo en Vasconia son nazis, racistas ideológicos, discriminadores por exclusivos motivos políticos de secta totalitaria.

Casi todos los curas, incluido la mayoría de los arciprestes, se han amotinado contra el nuevo obispo de Guipúzcoa, mientras que el Papa Benedicto hace ganchillo.

A ver si estalla un cisma. O los echan de la "Santa Madre Iglesia vaticana" para que vayan a ganarse las alubias y el pacharán con la capucha y la metralleta.

Esta arriscada clerecía carlistona que ahora recibe con rebrincos al prelado Munilla es la misma que arrastraba sus casullas en acólita sumisión al dictado peneuvero y batasuno.

La que cobijaba en sacristías a los cómplices del terror. La que negaba funerales a los asesinados y predicaba comprensión para las razones de los asesinos. La que siempre encontraba excusas y subterfugios para la violencia, la que siempre eludía con jesuíticos casuismos la condena del crimen, la que enfatizaba el sufrimiento de los perseguidores y minimizaba la angustia de los perseguidos. La que consagraba el vino áspero de las herrikotabernas.

Dice el periodista Camacho que es la tropilla talar del aranismo más rancio, la guardia vestal de las esencias del soberanismo, la levítica cuadrilla espiritual que amparaba con su doblez el delirio de la hegemonía étnica. La turbia centinela moral de un evangelio hemipléjico en cuya doctrina cabe antes un camello por el ojo de una aguja que un no nacionalista en el reino de los cielos.

Ahora han urdido una conspiración de batzoki contra un obispo euskaldun al que, siendo vasco y hablando su lengua autóctona, no consideran uno de los suyos.

El viejo resabio tribal del nacionalismo se activa en cuanto atisba señales de discrepancia en el caserío o en la aldea.

El recelo cimarrón se agrupa en reflejo de autodefensa para estigmatizar al recién llegado, aunque se trate sólo de un recién regresado al territorio propio de nacimiento en el que goza del mismo derecho de acogida que quienes se consideran sus dueños.

¿No tendrán un ratito libre para mirar a Vasconia sus Eminencias los cardenales, entre degustación y paladeo de licores exquisitos y visitas a sus sastres de élite donde se prueban refinados trajes de seda?

O ¿habrá que mandar a la Legión Décima para romanizar a isopazos a estos rurales y cavernícolas hijos de San Zarzalluz?

Tellagorri

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